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法家商鞅和韩非的教育思想是怎样的?对当时的有什么影响?
1、商鞅和韩非所学习的法家思想来源不同，其中存在的差异也对于二人之间的思想存在不同产生了一定的影响。《史记商君列传》中对于商鞅的思想来源是这样记载的：鞍少好刑名之学。
2、另外，法家在教育领域也有自己独特的理论和政策。比如商鞅的文化教育思想就与当时的儒家思想处于对立方。他反对用那些比较落后的东西来限制当前社会的发展，其特别重视培养有革新变法思想的人才。
3、影响：韩非子思想成为秦朝统治的理论基础，但严刑峻法也导致了秦朝的覆亡。法家是先秦代表新兴地主阶级激进派利益的学派。代表人物有李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、韩非等。他们都是一批主张“变法”的政治改革家和思想家。
4、影响：商鞅变法的影响不仅仅局限于战国时期的秦国，它对中国历史产生了深远的影响：（1）对后来的秦朝统一中国起到了重要的铺垫作用，为秦始皇统一六国打下了基础。
5、因此，韩非主张禁止这一切互相矛盾、只能惑乱人心的学说，而定法家于一尊。特别是要防止老百姓受到法家以外的其他学派思想的影响，要对他们的思想实行严格的统制。
法家的教育思想主张产生的历史背景
商鞅变法是当时各国变法运动中比较彻底的 一 次，文化教育的改革是商鞅变法的内容之一。商鞅的文化教育思想与当时的儒家思想是对立的。
起源于春秋时的管仲、子产，发展于战国时的李悝、商鞅、慎到和申不害等人。商鞅重法，申不害重术，慎到重势。到了战国末期，韩非加以综合，集法家学说之大成。
法家是战国时期平民的政治代言人。强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。
这时的清国学者，如章太炎、刘师培、梁启超、麦孟华等发现，相对于西方的法治，沦于满清的中国也有过主张法治的思想，那就是法家。
法家的核心思想是什么?
1、法家思想是中国古代思想体系中的一种，它的核心是法治，认为法律是维护社会秩序和稳定的基石。法家思想在中国历史上有着重要的地位，对中国古代政治、法律、文化等方面都产生了深远的影响。
2、法家的核心思想是以法治引领社会。他们的理论根据是万物以道为原为本，法是道在社会的体现。法家推行法治思想的根本目的是富国强兵。
3、法家思想的核心是权利。以权利为核心的法学思想，包括以下几个观点：法作为国家意志的体现，是一定社会关系的反应。它本身也是国家确认和保障的社会关系，即合法化的社会关系。权利和法是同一社会关系的两方面。
法家教育思想的得失?
试比较墨儒教育思想的异同。 比较孟荀教育思想的异同。 评法家教育思想的得失。 评《学记》的教育理论贡献及历史地位。
法家为了统一全国上下的思想，加强中央集权，而实行的限制文化教育的某些措施，对后世产生了不良影响。法家的政治学术思想概略的讲，主要有以下内容： 奖励农耕，崇尚军功，以求富国强兵。
“以法为教”是法家教育思想的一个基本概括，它要求对社会实行普遍的法治教育，使维护封建统治的政治、经济、思想、文教等法令妇儒皆知，深人人心。 (4)教育方法：禁私学与“以吏为师”。
有了这种相同的思想，所以商鞅才得出结论：“人生有好恶，故民可治也。” “不法古，不循今”的历史观 法家反对保守的复古思想，主张锐意改革。
法家思想的实行是必要的，是秦帝国在意识形态上的必然反映，是有积极意义的，对维护当时的统一是有一定作用的，而且对以后社会的发展也起到了一定的促进作用。因此，对秦统一后的法家思想要进行重新评价，还其本来面目。
法家的教育思想
1、法家的教育方法有绝对的“性恶论”、“以法为教”，“以吏为师”、人才培养注重磨砺、提倡“耕战”。绝对的“性恶论”：韩非就在教育上提出了不少严厉的论断。
2、得失之得： 重视教育的实用性：法家教育思想认为，教育的目的在于培养人们实际应用的能力，注重培养实用型人才，帮助人们掌握实践技能，提高劳动生产效率。
3、在当时的历史条件下，韩非的法家思想是代表新兴地主阶级中的激进派利益的，它是一种进步的思潮，对建立地主阶级的统一政权方面起了重大作用。但是韩非的法家思想也反映了地主阶级反动性的一面，即对劳动人民实行思想统制的愚民政策。
到此，以上就是小编对于法家教育思想对当今教育的启示的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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